|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Η σύνοδος των Πρυτάνεων και το εξεταστικό σύστημα πρόσβασης στα πανεπιστήμια. Σταχυολογούμε απόψεις και προτείνουμε λύσεις. Τι προτείνουν οι Πανεπιστημιακοί |
|
119 |
14-16 |
2005 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Ο παραλυτικός και ο άγγελος Κυρίου στην κολυμβήθρα Βηθεσδά |
|
120 |
163-164 |
2005 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Ο παραλυτικός και ο άγγελος Κυρίου στην κολυμβήθρα Βηθεσδά. Η κολυμβήθρα των εξετάσεων |
|
120 |
164-165 |
2005 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Ο παραλυτικός και ο άγγελος Κυρίου στην κολυμβήθρα Βηθεσδά. Η κολυμβήθρα Βηθεσδά και η κολυμβήθρα των γλωσσικών κωδίκων |
|
120 |
165-166 |
2005 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Ο παραλυτικός και ο άγγελος Κυρίου στην κολυμβήθρα Βηθεσδά. Η κολυμβήθρα της γλώσσας και η ιδιόλεκτος |
|
120 |
166-167 |
2005 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Ο παραλυτικός και ο άγγελος Κυρίου στην κολυμβήθρα Βηθεσδά. Από κολυμβήθρα σε κολυμβήθρα και από εξετάσεις σε εξετάσεις |
|
120 |
167-169 |
2005 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Ο παραλυτικός και ο άγγελος Κυρίου στην κολυμβήθρα Βηθεσδά. Πολικός οι εξετάσεις. Γηγενής και επείσακτη αξιολόγηση |
|
120 |
169-171 |
2005 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Ο παραλυτικός και ο άγγελος Κυρίου στην κολυμβήθρα Βηθεσδά. Συναισθηματική εκπαίδευση και συγκινησιακή νοημοσύνη |
|
120 |
171-172 |
2005 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Ο παραλυτικός και ο άγγελος Κυρίου στην κολυμβήθρα Βηθεσδά. Από τον αναλφαβητισμό της αξιολόγησης στο αλφάβητο της νοημοσύνης και της καρδιάς |
|
120 |
172-174 |
2005 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Το μηδέν και το άριστα. Το μηδέν. Μηδέν από μηδέν = μηδέν |
|
122 |
483-484 |
2005 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Το μηδέν και το άριστα. Το άριστα |
|
122 |
484 |
2005 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Από τα μέτωπα των αναμνήσεων |
|
123 |
3 |
2006 |
|
Νέα Πορεία |
(ανυπόγραφο) |
Από μήνα σε μήνα |
1 |
1 |
34-36 |
1955 |
|
Νέα Πορεία |
(ανυπόγραφο) |
Από μήνα σε μήνα |
8 |
85 |
86-87 |
1962 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Γιώργος Ιωάννου (1927-1985) |
|
124 |
171-173 |
2006 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Απιστία. Η Θέτις, ο Αχιλλέας και ο Απόλλων ήτοι ο Κρόνος τρώει τα παιδιά του. Ομολογία παιδείας (Όπου τελειώνουν οι στεριές, τα πέλαγα αρχινάνε) |
|
125 |
323-324 |
2006 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Απιστία. Η Θέτις, ο Αχιλλέας και ο Απόλλων ήτοι ο Κρόνος τρώει τα παιδιά του. Πάλι ίδια και τα ίδια του μυαλού μας ροκανίδια ήτοι (και τα λοιπά και τα λοιπά λαμπρά ταιριάζουν όλα) |
|
125 |
324 |
2006 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Απιστία. Η Θέτις, ο Αχιλλέας και ο Απόλλων ήτοι ο Κρόνος τρώει τα παιδιά του. Τα ροκανίδια και οι πανεπιστημιακοί ροκάδες |
|
125 |
324-325 |
2006 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Απιστία. Η Θέτις, ο Αχιλλέας και ο Απόλλων ήτοι ο Κρόνος τρώει τα παιδιά του. Τα ροκανίδια και η ποιότητα της παιδείας ήτοι (στη στρούγγα λυσσομάνημα και φαγωμός) |
|
125 |
325-326 |
2006 |
|
Φιλόλογος |
(ανυπόγραφο) |
Θέσεις και σημειώματα. Απιστία. Η Θέτις, ο Αχιλλέας και ο Απόλλων ήτοι ο Κρόνος τρώει τα παιδιά του. Παιδεία, επιστήμη και αγορά εργασίας (Πάσα επιστήμη χωριζομένη…) |
|
125 |
326-327 |
2006 |
